網誌 (804)
資料載入中 ...
看更多

阿紅痛症 #A43182 1  

Avatar
地址:
佐敦 佐敦道 9 - 11 號高基大廈

(佐敦站B2出口 | 7-11側邊門口)

電話:
9084 6623
( 需有來電顯示 | 敬請預約 )
( 電話預約時需講明: 「睇141而來!」 )
時間:
10:30 - 00:00
類型:
國籍:
中國
語言:
廣東話, 國語
服務:
HK$ 600 治理百病 ( 60分鐘 )
HK$ 600 前列腺功能修復(泌尿係統+生殖係統)+前列腺消炎檢查 ( 50分鐘 )
HK$ 1600 前列腺奇難雜症 ( 60分鐘 )
HK$ 900 治理百病+前列腺功能修復(泌尿係統+生殖系統)+前列腺全面檢查 ( 80分鐘 )
( 色情免問 )
簡評: 
自家獨創綜合治理,長久效果,開創全新健康新方向,治理全身久治不癒各種痛症,如肩、頸、腰、腿、坐骨神經痛、關節痛、痛瘋症、胃病、胃脹,胃酸,胃痙攣,手指痛、濕疹,牛皮癬等皮膚病,咽乾,咽痛,鼻敏感,鼻水倒流,耳鳴等慢性炎症,胸悶,心慌,不夠氣,睡眠差等,尿頻,尿急,尿不淨,尿不出,早洩,難洩,不洩,不舉,時軟時硬不持久等退化性功能障礙,前列腺系列問題,快速消除各種痛症,炎症。痛風,濕疹等所有病症包好,次數根據病情不同而定,普通症一兩次包好。“我的簡介”中,例舉了一些工作實錄,工作對話,敬請留意備有暖爐電熱毯微信號 90846623whatsapp 90846623



我的簡介
打通全身經絡,診治百病,功能修復

普通痛症痺症,拉傷扭傷,一次8成,兩次包好。傷風感冒,一次包好。

前列腺功能修復,一次包提高7成 ,前列腺消炎二次包好

尿頻,尿急,尿不淨,600一次,1次包好一周,2次包好一年

所有操作保證不痛

whatsApp,微信可預約

微信號    90846623
whatsAPP 90846623  

本廣告網頁連發的“佐敦女人”,“阿紅痛症”,為阿紅痛症工作隨筆,工作實錄,詣在帶領大家,正確醫病,好好防病。
阿紅痛症所有廣告圖文,未經許可,請勿轉載,謝謝!


工作實錄249

腎主納氣

腎的第二個主要功能,腎主納氣,納,攝納的意思。講得是腎具有攝納肺所吸入的清氣,維持呼吸深度,防止呼吸表淺的作用。這麼說吧,我們整個的呼吸,光是靠肺嗎,不是,還有腎也參與了。怎麼這個腎也能呼吸嗎,難理解吧,比如說一個健康的人,我們在呼吸的過程當中,我們通過鼻腔把外界的清氣一吸,很自然而然的就吸到了中焦,然後我們再把它呼出去,就完成了我們的一次呼吸。每分鐘大約呼吸的頻次在18次到20次。一吸一呼,一吸一呼,很有規律,很有深度,這樣就保證了我們全身的氣夠用的。

大家再來看,如果說我們的呼吸是這樣進行的,氣吸下來了,它下到胸部,下不到腹部,然後就呼出去了,這樣呼吸的頻次是不是就快了,就是呼吸表淺,就會動則氣短。這,就是腎不納氣的表現。整個人體的呼吸從中醫學的角度來講,它是肺和腎兩個臟,一併完成的工作。

所以肺是氣之主,是主呼吸的,腎為氣之根。呼吸有沒有深度,呼吸有沒有根,一定是腎在完成。不論任何事,一定是要有根的,沒根的就等於浮起來了。
如果我們的呼吸有根,呼吸就很平穩,如果沒有根,呼吸就會很浮。比如呼吸頻率很快,氣短得很厲害,如果再嚴重,就是氣喘。還有一種,一躺下就感覺胸脹胸悶,呼吸急促,難受。稍微坐起來一些,就會好一點,如果坐起來靠在床上,會更好一些。為什麼,是腎,不能把氣攝納下來,維持不了一個呼吸的深度,只能表現出這種呼吸表淺的作用來。所以腎主納氣講得是,腎具有攝納肺所吸入的清氣,維持著呼吸的深度,防止著呼吸表淺。

比如慢支氣管炎,後面甚至到了肺氣腫的地步。還有哮喘。這些疾病通常有兩個期,一個是急性發作期,發作期平穩了以後,我們就把它叫做緩解期,這個就關肺和腎的事。西醫叫慢性阻塞性肺疾病COPD。
腎這種管著呼吸的作用,西醫是想不明白的,但是在他們的臨床實踐過程當中,他們就常常用這一類的藥物。比如哮喘,當患者喘起來的時候,呼吸特別急促,甚至有時候口唇就會發青發紫。患者的感覺是特別的難受,食用了相關的藥物,效果不是特別好,就上了激素,0.1毫升的激素,皮下注射,幾秒鐘就發揮作用,效果特別的快。

那麼打的這種激素叫什麼,腎上腺皮質激素藥。這是經常使用的救急的藥物。
但是中醫裡邊講,它就是一個腎,它包括了西醫的腎上腺等等。這就是老祖宗說的,肺主氣,腎為氣之根。因為在他們長期的實踐過程當中,他們可能一開始也認為,呼吸就是一個肺的事,但是用了治肺的藥物呢,效果又不是特別好,怎麼辦,長期的實踐之後,發現加一點補腎的藥物,效果就挺好。所以實踐產生了理論,上升為理論,理論緊接著返回來就指導著實踐。所以腎主納氣的理論,也就慢慢的形成了。







工作實錄247

精的分類

從整體上來講,按照精的來源,我們把它分成先天之精和後天之精。先天之精對後天之精它有著一個激發的作用,後天之精對先天之精又有著一個充養性的作用。從功能上劃分,我們又把它分成臟腑之精和生殖之精。具體的腎精應該如何劃分,而腎精的功能又是什麼,如果我們把腎精分類,我們每一個人出現什麼問題,虧了,虛了,怎麼回事,怎麼補,後面我們繼續講。腎精問題搞清楚了,你就知道自己什麼問題了,就可以解決了。
比如說你想知道哪些精氣是先天的後天的,是臟腑的生殖的,怎麼分啊。從理論上來講,還是分的清的。但實際上,身體的精氣是分不開的,是永遠分不開的。不同的精有著不同的作用,所以理論上還是分得開。我們會按照有證可循的思維方法,就是根據出現的症狀,來查找出什麼樣的精氣出問題了。比如心血虧虛,心氣虧虛,心陽不振,心陰虧虛。還有我們在肺裡邊講到的,肺氣不足,肺陰虧虛。我們用中醫的理論,尋根問源,就可以找到哪裡出問題。經常有人說,我腎虛了。腎虛,一說到腎虛,那是一個很大的概念。怎麼虛的,虛的誰,有沒有更準確的,更具體的虛。有人總想著補腎,補腎又從哪兒下手,你補什麼。

腎的主蟄封藏之本,藏什麼,主藏精的。精是什麼,指的是構成人體和維持人體生命活動的基本的物質。中醫講的精,和氣,是常常分不開的。所以又叫精氣。如果你非要把它分開,怎麼分,精和氣,它兩者都是構成身體的基本物質,而且都是維持我們人體的生命活動的基本物質。如果非要找出一點不同,那就是氣的功能比精的功能更強大。按照來源不同,人始生,先成精,精成而腦髓生,男女構精乃合人形,先天之精。就是先于我們人體而產生的精氣,秉受于父母,精成了,然後才有了腦髓,所以初生嬰兒頭最大,頭出來了,其他就跟著出來了。
然後你再繼續長大,就要靠你自己了,那就是後天之精。後天之精,是我們人形成以後,通過自身組織臟腑的功能而形成的精氣。肺吸入的清氣,和脾所轉輸的水谷精微之氣,在肺當中進行氣化,生成了衛氣營氣和宗氣,這部分東西,就叫做後天之精。






工作實錄246


腎的位置別稱

腎為什麼叫腰子,腰子腰子就是腰裡邊的核,腰也叫腎之府。就是腰裡邊是藏腎的,腎又是腰裡邊兩個很大的核,形如豇豆。
腎被稱作作強之官,最重要的是人體原動力的器官,精氣神的器官。

因為腎可以令到性器官勃起僵直,所以叫作強之官。但腎還有更重要的作用。心是皇上,肺是宰相,肝是將軍,脾呢,令官,胃呢,倉官。
好了,皇上有了,宰輔大臣有了,國防部部長有了,農業部的部長也有了。那麼我們這個國家就成什麼了,豐衣足食,夠了嗎,不夠,還差科技部部長,還要大興土木搞建設,搞科技,還要更加強大起來,所以作強之官腎,走馬上任了。作強之官技巧出焉,管技巧的。腎管的是誰,全是大國工匠,搞建設的。這就是腎的作用。所以養生學說,要固腎,因為腎能讓我們身體強大。

腎的生理功能,精的含義及來源

腎的主蟄封藏之本。大家看,思考,斟酌,拿捏,每一組的兩個字意思都一樣的,但是重疊,反復強調。同樣的一個意思,用兩個詞把它疊加起來使用。還比如標準,模範等等,這叫強調的意思。現在腎的封藏之本,封藏,就是強調的意思了。還有一個蟄。封!藏!蟄!三個感歎號,很重要。腎主蟄封藏,藏起來,封住,還不夠,還要挖個洞,蟄,蟄伏起來,挖個洞深埋。古代人沒銀行,就這麼辦,攢錢攢錢,然後裝進罈子里,銀元,蓋好,糊上泥,然後埋起來。搞這麼多動作,說明什麼呀,太重要太重要了。封藏蟄。比如說我們見到一個人,握了一下手說“你好”,這屬於禮節性。如果兩個人關係真的很好,而且好長時間沒見面了,一見面握個手“你好你好”手搖了個不停,這表示兩人關係很親近。搖這麼多下幹嘛,兩人關係很好,特別強調。






工作實錄245

肝最重要的就是肝火。你常常會對人說,別生氣別生氣,不要動了肝火。為什麼不說動了心火,肺火,因為肝火更緊要,更危險,會打架,甚至會出人命。為什麼,看看下面的專業解釋。

肝火上炎導致面紅目赤

比如說你同某一個人在說話,那個人一直在欺負你,在給你挑刺兒。你這個事情你就是乾得挺好的,你自己覺得已經盡心盡力,乾得非常不錯了,但是人家就是要在雞蛋裡邊挑骨頭,光說你做的不好,一直說你做得不好。你生氣不,生氣。你就會想,我下次會做的更好,我會更努力。但人家批評你是沒玩完了,,越來越刻薄,一直在這地方說你,一直罵你。最後把你批評得咋了,肝氣鬱結了吧,最後升發太過了,肝氣上逆了,你自己有什麼感覺了,對了,你自己都會感覺到你的手在抖,然後你會感覺到你的聲音在顫抖,甚則你的舌頭在發硬。
為什麼出現了這些問題,因為肝經,抵達了舌苔。然後再往上走,連著目系,這個時候你的眼睛也會有相應的表現,會氣得怒髮衝冠,怒目圓瞪。再往上走,一股子血就上頭了。所以肝氣上逆的時候,輕則頭脹頭痛,眼脹。再嚴重了,就肝火上炎,面紅目赤。

肝火上炎導致迫血妄行

陽亢陽亢,再亢得厲害了,就叫火了,肝火上炎。肝火上炎了,人體內臟的火,都會往上走,所以大家就說,上火了上火了。火上到哪兒去了,每一個臟都有著它自己的竅,所以常常火就上到竅裡邊去了。比如說心,心火亢盛,心開竅于舌,所以舌尖發紅,舌上起潰瘍。肺,肺開竅于鼻,所以肺經有熱的時候呢,鼻子出問題,鼻子發紅,鼻子腫痛,鼻腔潰瘍爛了,或者流鼻血。脾經有熱上到口唇了,口唇裡邊也好長潰瘍。肝開竅于目,目赤腫痛,眼睛發紅,眼睛發澀,眼睛疼。
肝主疏洩調暢氣血,肝火上炎是氣又郁化的火,氣又郁了血液跑得快了,現在都成火了,所以血液跑得更快了。所以再嚴重了就會迫血妄行。之後就會出現出血。哪裡出血,上邊,頭面部的出血和肝火聯繫的比較密切一點。
比如說腦出血,眼底出血,比如說流鼻血,比如說咯血。比如說吐血。這幾隻出血和肝火上炎有關係。三國演義有個故事,孔明三棄周公瑾,最後周公瑾就死於出血,有的說周瑜死於吐血,就是到了最後還在喊,既生瑜何生亮。三國演義還有個故事,兩軍陣前,諸葛亮大罵王朗,最後王朗栽於馬下,一命嗚呼。為什麼諸葛亮把王朗罵死了。




工作實錄244



肝調暢情志的機理

肝為風木之臟,說把人氣得肝疼。肝是喜調達惡抑鬱的。為什麼肝的疏洩可以調暢人的情志,首先肝調暢著人體的氣機。五臟當中都有著自己的精,氣,血,陰,陽。每一個臟都有著各自的氣,每一個臟都有著各自的血,所以它調暢著全身的氣機,進而它對全身每一個臟腑的氣的運動,都具有著調節的作用。比如說心主血脈,心中陽氣在推動血行。比如說肺主宣發肺主肅降,但是肺氣從總體上是主降的。比如說我們講到脾的時候,我們說了,脾氣主升。那麼全身的這些氣的運動,都依賴於肝本身的肝的疏洩。只有肝的疏洩功能正常了,臟氣的運動才能正常,而臟腑氣的運動正常,是這一個臟或者這一個腑,維持它生理功能的一個條件。五臟又叫做五神臟,每一個臟都住著一個神,心藏大神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志。五個神就是情志。

夢裡面罵人,就是肝失疏洩導致的情志性問題。從做夢判定失眠,同哪一個臟腑有關係。它和肝有關係。因為你平時可能就有點肝氣鬱結了,再加上今天又生了點氣,情緒不穩定,今天晚上就會做這一類的夢,就導致了失眠,這就是肝氣上逆所出現的急躁易怒,頭脹頭痛,失眠易醒多夢。肝屬木臟,木剋土,土屬脾,肝氣橫逆了常常可以乘了脾,導致脾的問題。所以有時候就會我今天情緒不太好,生了點悶氣,那麼我就不想吃飯了。還有一些人,我生氣了,我今天特想吃。有些人一生氣,悶悶不樂,鬱鬱寡歡,不想吃飯。有些人一生氣,悶悶不樂,鬱鬱寡歡,狂購物,狂吃飯,狂花錢。這是為什麼,以後再講。情志進一步失調,就導致肝火上炎了,就會擾到心神,引起心神不寧。而這種心神不寧,就會出現燥擾,妄言使志,不停說話,喧鬧,制止不住,甚至登高而歌,這就是狂證,就是大家說的精神病。

肝血虧虛,肝陰虧虛,陰陽應該是平衡的。現在是陰不夠了,不能制陽了,肝陽偏亢。亢了,是一種興奮狀態,是陰虛的結果。所以這是一種虛性的興奮狀態。所以當肝陽上亢的時候,肝氣上逆往上走,頭脹頭痛,急躁易怒。





工作實錄243

冬季氣候風來了,天氣異常乾燥,大家應該都有感覺了,鼻子都是乾乾的,有些人褲子摩擦到小腿紅紅的,種種跡象表明,冬天到了。
今天講一個冬天為什麼特別乾燥的問題,了解一個津液的問題,比如口水,只是津液的一種,是津液,不是精液啊,大家看清楚,不要只關心精液,不關心其它,都重要。如何對抗冬季乾燥,每天沖涼3次補水,這隻是方法之一。

「津液」和水一樣嗎?

津液和水一樣嗎,喝點水能補充得了人的津液嗎。我們說全身各處均需要津液的滋潤, 津液和水 ,一個它的功能是不一樣的, 其二一個它分布的部位是不一樣的 。但是我們經常可以看到有些人這樣講話,說 ,沒事, 你去鍛煉去吧 。他告訴你, 鍛煉吧沒事 ,你出汗吧沒事 ,說你出了汗不是就是丟了點水麼, 然後再丟了點無機鹽麼, 然後再丟了點尿素麼, 拿上一碗水咚咚喝下去就好了。

同誌們一樣嗎,不要忘了 ,我們這裏邊講到的一個過程 ,水液入於胃 ,它發生的變化的結果叫津液 。那麼這部分津液給了誰啦 ,上輸於脾 ,脾氣散津 ,上歸於肺 。津液進到肺裏邊以後 ,在肺的作用下,它會疏布到我們人體的全身各處,當布散到我們人體的全身以後, 頭面官竅, 四肢皮毛,五臟六腑,那麼到達全身各處, 供給了全身各個組織器官的使用以後,它會變成廢水 ,從它的通道三焦,就下輸到了膀胱當中 。在膀胱當中貯存一段時間 ,最後化成了尿液 ,排泄出人體的體外。

當然有沒有其它的渠道, 在通調水道的過程當中 ,在肺這個地方, 一定還有其它的出口,比如說我們身上正常的汗液。 所以津液和水一樣嗎 ,喝點水能補充人的津液嗎 。我們有很多患者來看病 ,尤其這個患者, 來了後告訴你說, 我眼睛幹 ,我鼻子幹, 我的嘴巴也在幹,手上就不離水杯子, 過一會我喝一點 ,過一會兒 又喝點,一直在喝。
他為什麼喝上水不行 ,人體體內的津液, 豈是喝一杯水 ,就可以補充上來的 ,哪需要這麼多臟腑的正常工作, 這麼多臟腑不工作啦 ,喝一點水就行了,當然沒有那麼簡單。





工作實錄242

總結一下,肝主疏洩的五個作用

調暢氣血,調暢情志,促進消化,通調水道,調節生殖。三焦通道不利,然後引起了水液的停聚,聚到了腹腔當中,那就出現了鼓脹,西醫的肝硬化以及肝硬化的腹水,在它的範疇當中。肝主疏洩的第四個體現,通調水道。在通調水道當中,由於肝氣鬱結引起了水道不利,水液代謝的障礙,停聚,聚下來,一種有形的水,叫做鼓脹。一個無形的痰,結集咽喉,形成了梅核氣,吞之不下,卡之不出,咽喉部的異物感。梅核氣這個疾病容易和慢咽相混淆。

調節生殖,中醫認為肝主筋。肝在體合金。而把男子的外陰,和女子的外陰,就是外生殖器,我們把它叫做宗筋。陰陽學說,遠取諸物觀太陽,近取諸身觀生殖。人類對自己生殖的整個過程,觀察得是很詳細。所以人們在觀察的過程當中發現,當人在性衝動的過程當中,它的外陰都會勃起,隨之它又會微軟。那麼為什麼它勃起了,為什麼它微軟了,古人並沒有從解剖的層面上去認識這個問題,他認為只說有這種伸縮自如的這一個狀態,和誰相同呢,和我們人體的筋脈類似。所以古人就認為,外陰跟筋有關係,這個筋又比較粗比較大,眾筋會聚之處,而筋又是肝所主的,所以說甚至同肝有關係。而且肝經的循行路線上看,肝經起自于會陰部,繞著陰器,又過了少腹部,這幾處都是生殖器官的匯聚之處。

再詳解一下肝經,肝經,足之三陰足走胸腹。每一條經絡有著自己的主幹,自己的分支。經絡與經絡之間的連接,有時是分支的連接。足厥陰肝經,當肝失疏洩,肝氣鬱結的時候,氣滯了,脹滿,悶。肺氣鬱結的時候,會出現胸部的脹滿。當胃氣滯的時候,會出現胃脘部的脹滿。現在是肝氣滯了,哪裡會脹滿,比如說會陰部。會陰部墜脹,睪丸的墜脹。比如說前列腺炎,前列腺增生,就會出現這種墜脹感。少腹部的脹滿,兩脇部,再往上走,乳房部。這些部位的脹滿不適。大家見到過這種脹滿嗎,見到過,見到過最多的脹滿在哪裡,在胸部,乳房部,的確如此。
肝經起於會陰部,繞著陰器往上走,經過小腹部,過少腹,布脇部,去乳中,夾咽喉,抵舌本,連目系,結巔頂。



工作實錄241

你認識的人當中,如果有一個人長時間的一直在做同一件事,很認真的在做,那遇到類似的問題,你找她肯定沒錯,肯定專業。

勞逸結合的最專業層面解析

誰都會說,要勞逸結合,為什麼呢,多數人都是答不出來的。要勞逸結合,也就是不能過勞,也不能過逸。過勞,比如說勞則氣耗,勞力耗氣。

不要讓心過度的勞,叫勞神。勞神黯耗心血。過逸了呢,如果每天追求貪圖安逸享受,就好像我們今天的很多人一樣,回到家裡,窩在沙發上去追劇,追完劇以後怎麼辦,斜靠在床上,朋友圈,迷迷瞪瞪腦袋一歪,倒在床上就睡著了。第二天早上起來開著臥車,或者坐著專車,去上班。上了班一天又是,坐在那個地方不動,吃個飯都要叫外賣,邁不開腿,導致的結果是什麼,過逸。逸的結果是什麼,氣滯,氣滯的結果是什麼,血淤,經停,成痰。關鍵的問題,這種逸,過逸了可以怎麼啊,可以消耗人的精神,可以消耗人的鬥志,就像我們很多人沒有了什麼,沒有了追求,沒有了鬥志,沒有了奮進的力量。這是很可怕的。

所以生命,在於運動。要做到勞和逸的結合。這樣才能保證我們人體體內的精氣血,津液的生成,是充足的,它們的運行是暢通的。還要一個重點謹和五味。酸苦甘辛咸,入我們人體的五臟,比如酸味養肝,入肝,苦味入心,每一個味兒都入了我們人體的每一個臟,每一個臟的精氣,都是由五味化生的。但是嘞,過度,又可以導致傷害我們人體的臟腑。所以後面我們還要談到陰之五宮傷于五味。所以要謹和五味,酸苦甘辛咸,偏一不可,不要偏食,亦不要偏廢。這些都是我們人一生當中都要遵循的規律。




工作實錄240

肝的疏洩太過,出現夢交性的症狀(二)

前面我們講了不少關於肝,肝的疏洩功能,調暢人的氣和血的循行,調暢氣血,同時還可以調暢脾升胃降。肝氣有餘之後,還會生成非常重要的膽汁,促進消化功能。我們還了解到當肝的疏洩不及的時候,會出現肝的鬱結,造成陽痿早洩,會陰部墜脹等精於癥。懂得不少了吧,前列腺出現問題,不光是同腎有關,還同肝有關。今天我們繼續學習,當肝的疏洩太過,又會出現什麼情況呢。

首先會出現滑精。男子二八天癸至精氣溢瀉。遺精是正常現象。而頻繁的遺精,比如說每天有,而且有些人睡覺就會出現遺精現象,過於頻繁了,叫滑精。當疏洩太過的時候,一個會出現陽降的情況,二一個會出現滑精的現象。滑精的發生,一定和另外一個症狀相關,早洩。

疏洩太過,還會出現另外一個現象,也是性慾比較亢奮,我們把它叫做夢交。就是睡夢當中與人交合。這個問題自古有之,這在古時候的小說中也會有些類似的故事,就說皇帝他媽,一次在夢中與龍交合,然後就生了皇子。人家就叫做真龍天子。其實不是皇帝他媽真的和龍交配了,而是皇帝他媽真的是有毛病了,什麼毛病,由於肝的疏洩太過,出現了這個夢交性的行為。

還會出現性慾亢奮,而這種亢奮,它不是生理上的亢奮,而是一種病理上的亢奮,紙老虎,外強中乾。就是動不動就有了性的慾望,但是這一種慾望的強,很快就會轉化為慾望的低。這是男女的共同表現。而對於男子,第一個表現叫陽強,這個強,是僵直僵硬的僵的意思。而強是和痿相對應的,所以當肝氣鬱結的時候,男子會出現陽痿,當肝的疏洩太過的時候,又會出現陽強。動不動就有性的衝動,動不動就有勃起,這也是一種疾病。陽強的出現,一定就是陽痿的前驅,最後就會出現陽痿。

這裡再簡單說一下肝與腎的關係,肝為風木之臟,腎為水臟,水是生木的,水要含木,這兩者之間存在肝腎同源,精血同源,依歸同源。所以肝的問題常常會出現腎的問題,腎的問題常常就會出現肝的問題。所以在談到性功能問題時,它和肝有關係,同腎也有關係常常是和兩個臟腑都有關係。



工作實錄239

肝的疏洩不正常,會怎麼樣(一)

一個性的過程能不能完成,尤其是男性的外生殖器它能不能正常的勃起,能不能順利的完成一次性的過程,它和人的什麼有關係啊,它和人的情志有關係。就是心情如何,情志如何,這有著直接的關係。而情志又是誰調的,情志又是肝調的,肝的疏洩調暢著情志。基於人們這樣的認知,所以中醫學裡邊講,肝主疏洩,它調理著生殖。所以當肝的功能正常的時候,他的生殖過程也正常。

比如說男子就可以正常勃起,男女就有了正常的性的慾望,能夠完成性的過程,同時男子的排精,女子的月經,女子的排卵,包括後一步,坯胎在宮體當中的發育,他也是正常的。返回來講,如果肝失疏洩,分兩種,一個是疏洩不及,一個是疏洩太過。不及就是肝氣鬱結,那不論男女,那是肯定不能完成性的過程,因為肝氣鬱結的時候,心情不好。我懶得理你,我看見你就煩,我看見你就生氣,那一定是不能夠完成性生活的。所以一次性的過程的完成,或者性的過程的前提,那都是男女雙方必須保持的是,心情要好。有這種心情,才能有這種感覺,才能有這種過程。所以首先肝要舒暢,而不是肝氣鬱結。

肝氣鬱結會造成陽痿了,早洩了,那肯定不能完成性的過程,何談生殖。性的慾望低下了,沒有慾望了。更為嚴重的情況,還會出現精淤癥。比如會陰部的墜脹,睪丸的疼痛,睪丸的墜脹,包括腹股溝會出現墜脹感。去檢查,前列腺炎症。西醫的前列腺炎症類似於中醫肝氣鬱結導致的精淤癥。





工作實錄238

肝的生理功能,血為氣之母,氣為血之帥(二)

肝主疏洩調暢了全身的氣的運動,同時調暢了脾和胃的運動。所以肝主疏洩,還促進了脾升胃降。肝的疏洩功能正常,有利於膽汁的分泌和排洩。當然,膽汁的形成,是由肝形成的。西醫講,膽汁是由肝分泌的。中醫講膽汁,是肝氣有餘,泄藏於膽。膽很重要,不僅僅是六腑之一,還是個奇恒之腑。肝的疏洩,有助於膽汁的分泌,有助於膽汁的排洩。膽汁什麼時候排出來,排多少,誰管著,肝。

比如說你今天吃完飯,比較油膩,肝對膽說,分泌點膽汁出來,脂肪太多了,幫助消化一下。所以它膽汁就分泌的多一些。那麼這一頓飯我們吃的油膩比較少,肝就說,今天你可以休息了,少分泌一點膽汁就可以了。再比如你今天早上吃了兩個雞蛋,裡邊有兩個蛋黃,肝說,這下你膽要辛苦點了,加倍量了,不然蛋黃就消化不良了。所以膽是聽肝的話的。肝膽相照,肝膽相連。

一肝一膽互為表裡,肝就像膽的家長一樣,膽必須聽肝的話,所以它膽汁的分泌也好排洩也好,誰指揮的,肝指揮的。膽汁本身就對食物有著消化的作用。所以從它的機理上來講,一個是肝的疏洩,它促進了脾升胃降。其二一個呢,肝的疏洩它有助於膽汁的分泌和排洩。通過這兩個作用,來完成促進消化的過程。
如果肝的疏洩功能不正常了,肝失去了它的疏洩功能,脾胃的升降功能就失職了,膽汁分泌異常。導致脾氣不升,胃氣不降。如果肝失疏洩,它首先導致的是脾胃的升降失職,其二一個有引起了膽汁的分泌和膽汁的排洩異常。




工作實錄237

肝的生理功能,血為氣之母,氣為血之帥(一)

肝主疏洩,疏通條達全身的氣機。而氣機,它是氣的運動。所以全身的氣,向哪兒運動,怎麼樣運動,誰管它的,肝管它的。這是肝主疏洩的含義。有兩個詞要說明一下,一個是“泄”,一個是“瀉”。兩個有什麼不同。詞典的解釋來講,這個泄,多用於氣態的物質,泄氣了,不想幹了。這個“瀉”,多用於液態的物質。比如說一瀉千里。

從另外一個層面上來講,瀉是向下的意思,這個泄,也有向下的意思,也有向上的意思。比如說挖油田,噴上去了,井噴了,這叫涌泄。比如說人有一個症狀,當顱內壓升高的時候,會發生嘔吐,噴射狀,也叫做泄,涌泄。氣的運動升降出入四種形式。而泄有三種方向,所以肝主疏洩,一定是用的這個泄字。

肝的疏洩,可以調暢人的氣和血的循行,調暢氣血。因為血為氣之母,氣為血之帥。氣能夠推動血液的循行,氣可以固攝血液的循行。同時氣,它還具有著溫煦的作用,溫煦血液維持血液的寒溫適宜,所以氣為血之帥,就是肝能調暢血液循行的機理。





工作實錄236

有些人總說,我腎不太好,幫我調理下腎,幫助下前列腺吧。是腎影響到前列腺嗎,脾氣不升,胃氣不降呢,肝氣鬱結,肝的疏洩不暢順呢,等等,哪一樣都影響前列腺吧。前面我們講了肺,脾胃,今天我們開始講肝,也是非常重要的部分,大家認真看。首先我們來了解下肝的位置,別稱,屬性。

肝的位置,別稱,屬性

肝的位置,位於我們人體的右脇下。中醫不講肋,講的是脇。將軍之官。三軍統帥,保家衛國,保這個國家安定。既然是個將軍,就得有點脾氣,
性子就得有點剛烈,剛臟,罷極之本。肺為氣之本,心為生之本。肝,罷極之本,免除疲勞之本。特性,喜調達惡抑鬱。喜歡舒暢。所以肝在人體當中是脾氣最大的,個性最強的一個器官。所以大家常說,你別讓人家生氣,氣著氣著就氣肝疼了。沒有人說你把人氣得心疼了,錢丟了才心疼了,心裡邊空落落,那叫動蕩不安心氣不寧,那叫心疼。為什麼氣得肝疼,因為肝是喜調達惡抑鬱的。肝氣主升,和肺氣的主降,一升一降,形成了一對陰陽。所以肺氣的降制約著肝氣的升,肝氣的升又制約著肺氣的降,保證了肝肺兩者氣的升降的正常。

五行當中所講到的木火土金水,並不是指的是自然界當中的五種原材料。而木火土金水,它是代表的是一類事物的屬性。木性代表春季,生發向上,這種現象。凡是具有這種性質的東西,我們把它歸納到了木性當中。肝氣主升,肝喜條達,它是生發之臟。它就像是一個年輕靚仔,在我們身體當中是這麼一個角色,它和五行當中木的屬性是類同的。因此按照五行歸類的方法,取象比類的方法,我們把五臟當中的肝,六腑當中的膽,歸屬到了木性當中。所以五行只是一個符號,每一個符號代表了一類事物的屬性。肝為風木之臟。肝是舒暢之性,條達之性。

從陰陽屬性來講,肝為陰中之陽臟。肺為陽中之陰臟。心為陽中之太陽,是因為心的位置在上面,心要不斷的運動,它是主動的,它又是我們人體當中最重要的一個器官,所以我們把它叫做陽中之陽,或者陽中之太陽。肺在上面,但肺氣主降,所以我們把它叫做陽中之陰。肝和腎在下焦,屬於陰,但肝氣又是主升的,所以把它叫做陰中之陽臟。





工作實錄235

如果你認識的人當中,有一個人不停的在做同一件事情,很認真的在做,那你有類似的問題,就找她沒錯。

怎麼知道脾的功能好不好(二)

如果頭面部的氣血供給不足,就會出現暈暈沉沉,頭重頭沉,視物不清,耳不聰。一個人聰不聰明,看得什麼,看的是我們捕捉信息的器官,敏捷不敏捷。遠遠的我都能看見,我看的特別的清楚。很遠的聲音我都能聽見。耳聰目明。所以中國的文化上或者說在我們傳說的歷史故事當中,或者說在我們中國的科幻類的小說當中,有人把那些小說當成神話小說,這不對,該當成科幻小說。而在這些科幻小說當中是什麼,千里眼,順風耳。所以視力聽力對人來說太重要了。但是非常遺憾的是,很多人,四十歲左右就視物不清了,聽力也差了,而且還出現了耳鳴。

當我們脾的功能正常的時候,水谷精微物質的運送是充足的,氣血的化源是充足的,我們四肢肌肉所獲取的精微物質是充足的,所以四肢就應該是輕健的,肌肉就應該是豐滿的,豐腴的。這就是脾的功能正常所表現出來的東西,鈉食正常,面色紅潤有光澤,耳聰目明頭腦清晰,口唇紅潤,四肢輕健,肌肉豐滿。肺所吸入的清氣,和脾所轉輸的水谷精氣,通過肺的宣發,上達頭面諸竅,外至四肢皮毛,內至五臟六腑。所以當我們的精微物質充足的時候,四肢肌肉所獲取的精微物質也是正常的。

濁氣在上則生嗔脹,完谷不化。清氣在下,則生飱瀉。飱,歹,食,不好的食物,本意是開水泡米飯,不好消化。清氣上升,濁氣下降,脾氣如果不升了,濁氣就一定不降了。升是為了降,降是為了升。濁氣不降的話,就停在了中焦,就會嗔脹。濁氣在上,則生嗔脹。脾以生為健,胃以降為和。整個消化系統的疾病,基本就都在這兒了。





工作實錄234

怎麼知道脾的功能好不好(一)

之前我們講了脾主運化,運化水谷,運化水液。同時也降了脾主運化的整個過程。那麼脾主運化的意義在哪裡。首先是生理上的意義,運化。它運化的正常不正常,我們怎麼知道的。還是臟像理論告訴了我們,以像來測臟。脾的運化功能的話,它就可以把水谷精微物質向上來輸送。脾不斷往肺輸送,那麼胃的東西就源源不斷的下來,所以首先表現為,吃嘛嘛香,納食正常,不挑不揀。脾的精微物質輸送到肺,生成了氣和血,氣血在心和肺的作用下,布散于人體,然後到達了它們應該去的地方,這就是我們活命的一個生理過程。同志們啊,這就是氣血是怎麼來的,你拼命在那兒吃補氣補血的瞎吃一通,累不累?所以脾的功能正常的時候,氣血化源是充足的,所以血液可以上榮于頭面部,面色就紅潤有光澤。同時,你的視力正常,聽力也正常。我們把它叫做耳聰目明。頭腦就是清晰的,思維就敏捷。同時脾開竅于口,飲食正常,其華在唇,口唇紅潤。

如果頭面部供血不足,頭面部會出現什麼樣的問題。頭為清竅,頭腦要清,所有的這些竅也要清。清竅清竅,它必須要有足夠的氣血供給,所以在心裡邊就講過,占人體全身總質量不到2%的大腦,它的供血量卻要佔到全身供血量的15%到20%。而現在脾的運化功能差了,精微物質轉輸肺生成的氣血不夠了,還能保證它15%到20%的供血量嗎,因此就會出現清竅失養,清竅失養了當然腦袋就不舒服了唄,頭昏,頭暈,所以有些人就老是感覺頭沉沉的,暈暈的,腦袋老是蒙蒙的,有人就會告訴你是濕氣太重。僅僅是一個濕邪嗎,不一定,氣血化源不足不能上榮清竅,照樣出現這個問題。





工作實錄233

又是一單腳踝傷,當場消腫!上篇我們講了脾主統血第一部分,今天繼續第二部分,例舉一些相關病症。

什麼叫脾主統血(二)

引起出血的原因,不僅僅是一個脾氣虛弱,它的原因很多。既然原因很多,那麼我們怎麼知道這個人,他是脾氣虛弱。也就是說有一個人來找我們來了,說醫生啊我這兩天大便裡邊有血液,便血。那麼我們怎麼知道這個便血,是脾引起的呢,還是由於其它原因引起的呢。所以要找到出血的相關的症狀來。要想知道是不是脾不統血,就必須要知道脾不統血的特質,也就是脾不統血有些什麼樣的特點。

大家看啊,結果是出血了,什麼原因,脾氣虛弱,由脾氣虛弱到出血這個過程,它一定不會是今天脾氣虛弱,明天就出血,一定沒有這麼快。所以從病程上來講,它是比較長的。脾主運化,為氣血化生之源。那我們的血哪來的,是脾運化的水谷精微。那脾虛了,產生的血就不夠了,但是下面還要出血,所以它出血的量和出血的勢,一定是緩的,不是特別的急迫。急緩怎麼分,比如說出鼻血,摁都摁不住,這就叫急,量大,勢急。脾虛造成的出血就相反,就量少,勢緩,血色比較淡。這是脾不統血出血的特點。

當脾氣虛弱,脾不統血的時候,還會出現便血,尿血等。便血,有痣傖,分內痔外痔混合痔。腸道惡性腫瘤,也會便血。比如嚴重的結腸炎,也可以便血。尿血,檢查有潛血。比如腎盂引起的尿血,有些可能是腎小球導致的尿血。有些可能是慢腎,Lga的腎病。走路不小心碰了一下,發青發紫,這個屬於過敏性紫癜,血小板性紫癜等。









工作實錄232

什麼叫脾主統血(一)

前面講完了脾的功能,脾主運化,脾是氣血化生之源,脾和高血壓糖尿病的關係。接下來脾還有一個很重要的功能,脾主統血。也就是了解一下,我們身上為什麼會出血。

先了解一下脾主統血講的是脾氣,統攝著血液,在脈管中正常循行,防止血液溢出脈外。如果從病理上來講,不正常了。誰不正常了,脾氣,脾氣怎麼了,不夠了,所以我們把它叫做什麼,叫做脾氣虛弱。脾氣一虛弱,氣的固攝功能失職了,它不能固攝血液了,所以我們把它叫做脾不統血了。不能統攝血液,不能在脈管中正常循行,它就跑了唄。跑到哪兒了。跑到脈管外邊了,跑到脈管外邊了,叫什麼,叫溢出脈外。當然就叫出血。

大家見過哪裡的出血,牙齦出血,還有的什麼呢,吐血,咯血,對吧,所有的血液都是從孔竅當中出來的嘛。那麼鼻子里邊也可以出血,還有我們看不見的出血,比如說眼底的出血,腦部的出血。比如說有些人忽然間這個皮膚起了些斑斑點點,皮下出血點,我們把它叫什麼。叫做肌膚的出血。尿道的出血,我們把它叫做尿血,魄門裡邊的出血,我們把它叫做便血,這是我們臨床上最長見到的出血癥。

引起出血的原因很多,和出血的臟腑相關的也很多。那我們今天講到的是脾氣虛弱,那麼和脾,關係最密切的,或者說,脾氣虛弱最能夠影響到的,或者說脾氣虛弱以後,哪一些出血症比較多呢,脾主肌肉。所以脾虛以後,肌膚出血比較多。二一個脾在中焦,所以脾不統血,它以下面出血為主,下面很常見到的,一個便血,一個崩漏,再加一個尿血。







工作實錄231

阿紅痛症,痛風濕疹600,前列腺600,通關前的最低價,蘇州過後沒艇搭,抓住最後機會,有毛病的快點治理啊

我們繼續深入研究下脾,看看脾同我們的高血壓糖尿病有什麼關係。



說個大家都熟悉的高血脂高血壓糖尿病。你說血脂也好,血糖也好,它是不是我們人體的精微物質,一定是,毫無疑問是,否則你的血糖太高了你把它叫糖尿病,而你的血糖低了呢。那就是低血糖,不是也出現頭暈眼花嘛,冷汗淋漓嘛,所以它也是我們人體的精微物質。那為什麼血糖血脂都屬於精微物質,為什麼它們現在高了會變成一種病態,誰,讓它高了的。它為什麼高了。

所以脾主運化的化,不僅僅是把水谷化成精微,還要進一步把精微化成我們人體利用掉的一些東西。比如說從西醫學來講,ATP,能量嘛,它要化成能量也只有這樣,才能保證攝入,和它最後的消耗,這個過程的均衡。如果攝入量太大了,消耗量太小了,攝入量遠遠大於了消耗量,人不會胖肯定是不可能的。你血脂血糖不高也是不可能的。那麼你如果這個代謝的過程是均衡的呢,那麼這些問題可能就會解決掉了。

所以從這個層面上,我們講脾主運化,它應該更深一層的去延伸。這也是要對于我們中醫的理論要不斷的豐富,不斷的發展。理論尚且如此,那實踐呢,臨床呢,更應如此。所以比如說出現了肥胖,出現了高血脂高血糖,這一系列疾病的時候,如果是採用中醫去治療,你就必須按照中醫的醫理來。







工作實錄230

阿紅痛症,痛風濕疹600,前列腺600,通關前的最低價,蘇州過後沒艇搭,抓住最後機會,有毛病的快點治理啊

肺(三)

我們人體的氣有上升的,比如說脾氣主升。有下降的,比如說肺氣主降。所以肺氣主降和肝氣主升一對兒陰陽。脾氣主升胃氣主降,一對兒陰陽。還有向外走的,比如衛氣就應該出去,布散于人體的周身,這是出。入呢,營氣就歸內,要連入到裡面,所以營氣就是注入的。所以氣的運動方式,升降出入。那麼它能不能該升的升起來,該降的降下來,能不能該出的出去,能不能該收的收住。這一定是有個警察在指揮它,在調節著它們的正常運行。誰在調節啊,肺。因為肺的宣發指的向上向外,而肺的肅降指的向下向內。也就是說升降出入的運動,肺,一個管三個。所以肺調暢著我們人體全身的氣的運動。當然全身的氣的運動還有肝,肝主疏洩,調暢氣機。

一身之氣的生成,一身之氣的運動,都是肺主導。肺的功能還有個助心行血。毫無疑問,是肺的宣發的作用。肺朝百脈,是肺主肅降的一個作用。
肺還有通調水道的作用。

氣是不斷運動的。體內的濁氣也要排出人體的體外。而體內的濁氣要排出人體的體外,它就需要向上的升,向外的宣。所以肺它就具有了宣發和肅降,兩個相反相成的運動。一個是向上走,一個是向下走。
所以在整個呼吸系統疾病的治療過程當中,我們就一定要注意,去調節肺本身的宣發和肅降。在肺的疾病當中,永遠不會存在單獨的宣發失常,也永遠不會存在,單獨的肅降失常。其中一個發生問題,必定影響到另外一個。所以在治療的過程當中,是以宣發失常為主,還是以肅降失常為主。

以此類推,脾胃當中是不是這樣的呢,脾氣主升,胃氣主降嘛。所以在治療脾胃系統疾病的過程當中,一升一降也要同步進行。同時進行,各自為用。同時講究什麼呀,協作,在各自發揮各自的能力,各自發揮各自力量的時候,然後維持了一個協調平衡。如果按照那一種邏輯思維來理解,那你真正的就住到了一個四季如春,花草茂盛的地方去了。













































我的廣告相片:
我的網誌相冊
網友報告:
    加載中 ...
    展開 回應   讚好! 網友回應

    最後更新時間: 2021-12-08 15:43

    回頂部